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赤橙黃綠青藍紫，長沙湘繡花再紅。10月8日，中國工藝美術大師江再紅收徒許紅艷儀式在繡鄉開福區沙坪街道舉行。當湘繡與旗袍兩大非遺相遇，業界期盼日久的“湘繡重回日用品賽道”迎來了嶄新的局面。

湘繡是中國四大名繡之一。中國工藝美術大師、湘繡國家級非遺代表性傳承人江再紅，就是長沙著名的湘繡大師。此前，她也在十八洞村等地講學授課，教授當地婦女。但正兒八經的收徒儀式，這還是頭一回。

“師父江再紅尊鑒：弟子許紅艷熱愛中國傳統文化，對湘繡尤其喜歡，仰慕師父德才已久。今日誠心拜師學藝，望師父收我為徒。弟子當認真學習湘繡文化，不負期望。”一封情真意切的拜師帖，正式開啟了兩人的師徒之緣。

(資料圖片)

說起來，拜師學藝的許紅艷來頭也不小。她是首屆長沙市工藝美術大師、旗袍制作技藝市級非遺代表性傳承人。這一跨界身份，正是江再紅看中她的重要原因。

“很多人提起湘繡，就覺得這是掛在博物館里供人欣賞的藝術品，高高在上，普通人買不起。”江再紅澄清道，“這是誤區。回顧歷史，湘繡曾廣泛作為日用品存在。”如考察清末長沙繡莊，涉及手帕、枕頭、鞋面、腰帶、裙緣等產品，都與百姓生活息息相關。

隨著機械化的紡織工業發展，手工生產的湘繡產品近年來逐步退出了日用品領域，主要以高檔藝術品的形式存在，但業界很多人沒有放棄有朝一日重回日用品賽道的希望。因此，當江再紅聽聞制作旗袍的許紅艷對湘繡格外感興趣時，按捺不住這份欣喜之情。

許紅艷從事的湘派旗袍有八大技藝，其中就包括“繡”。不過湘派旗袍的創始人熊江聯在1918年返回長沙之前，曾在上海、江蘇學藝，長期使用蘇繡，這一歷史慣性持續百年。如今改用湘繡，也是一大創新。

“湘繡和蘇繡有哪些區別？”面對記者的提問，許紅艷以絲線為例進行了解釋。“湘繡線和蘇繡線一個粗、一個細。你看湘繡用的絲絨線，表面覆蓋著細密的絨毛，繡制動物毛發有著獨特優勢，能呈現蓬松逼真的效果。”

許紅艷告訴記者：“我是土生土長的湖南人，對湖湘文化有著與生俱來的感情。湘繡和湘派旗袍都是有著旺盛生命力的非遺項目，我想將兩者結合起來。”

這一創新并不容易。江再紅坦言：“學湘繡，學三年還學不深，要學到位得八年以上。因此我說，堅持就是勝利。我希望社會各界多關心、愛護、支持他們。畢竟和一輩子扎根湘繡行業的我們這一代人相比，現在愿意沉下心來學湘繡的年輕人太少了。”

此外，湘繡與旗袍的結合仍然面臨手工刺繡的效率瓶頸，無法和機器化大生產相提并論。對此，許紅艷也有自己的思考。“當代年輕人的審美，也不會喜歡整件旗袍都繡滿花紋，反而是一只蝴蝶、一片竹葉就能打動他們。湘繡更多的還是起到小面積裝飾的畫龍點睛作用。”

或許在不久的將來，長沙市民將再次把湘繡穿在身上。