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數(shù)字化時代里，讀者接觸、理解、演繹、再創(chuàng)造文學(xué)經(jīng)典的方式正在變得多種多樣。網(wǎng)絡(luò)上年輕人熱衷的《紅樓夢》仿妝視頻爆火，就是其中一種。9月21日，“新媒體時代的文藝傳承與發(fā)展”青年學(xué)術(shù)研討會于首都師范大學(xué)召開。首師大碩士生車慧琳就這一現(xiàn)象做了詳細分析，并接受北京青年報專訪。

她認為，這是數(shù)字時代年輕人參與文化創(chuàng)造的一種方式。這類視頻制作與熱播，不僅是年輕人表達自我、致敬經(jīng)典文化的方式，還反映了網(wǎng)絡(luò)時代視覺消費的特點以及觀眾對《紅樓夢》的新解讀方式。“但同時也要警惕二次創(chuàng)作傳播紅樓人物所面臨的角色標(biāo)簽化、扁平化與內(nèi)容表面化、同質(zhì)化。”她說。

調(diào)查：

鍵入“紅樓夢”和“妝造”

跳出99+個視頻

車慧琳調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在流行視頻網(wǎng)站鍵入“紅樓夢”和“妝造”關(guān)鍵詞，點擊搜索，馬上就會跳出99+個視頻，其中不乏播放量幾十萬甚至上百萬的視頻。視頻中，創(chuàng)作者們發(fā)揮化妝技術(shù)，將自己裝扮成《紅樓夢》中的一個個角色。有的人是單純扮演，附身于《紅樓夢》里某段情節(jié)中的某個人物上;有的人做教學(xué)視頻，把化妝過程全數(shù)呈現(xiàn)給觀眾并講解;而有的人則更近于“二次創(chuàng)作”，將紅樓角色置身在與原著無關(guān)的場景中，表演著自己腦海中的《紅樓夢》。

讀者們觀看視頻后也紛紛留下彈幕和評論。“黛玉過得很圓滿的話應(yīng)該是這樣的，很健康的臉色，有點肉嘟嘟的，即使眼睛里有點嬌氣和憂郁，也說不準(zhǔn)下一秒就會笑起來……我真想她啊。”“哇，這個妝容和表情舉止都特別有鳳姐粉面含春威不露的感覺，而且小動作真是太可愛了，最重要的是，太美了，這絕對是一個顏值符合書中描寫的王熙鳳!”“賈寶玉模仿大賽中，賈寶玉榮獲第二名!”

分析：

二次創(chuàng)作寄托未了心愿

十二釵“被”托生于平行世界

相關(guān)搜索顯示，林黛玉是《紅樓夢》仿妝的主要對象之一。讀者們在為黛玉命運扼腕嘆息之時，也不免幻想一個出生在現(xiàn)代、身體健康，又保留那一抹“風(fēng)露清愁”美感的黛玉。于是，模仿黛玉的妝造，但不以原著為背景的視頻應(yīng)運而生。其中便包括在《紅樓夢》“仿妝”視頻中播放量名列前茅的《“黛玉讀博”》《我們系最受歡迎的古典文學(xué)課教授，黛玉》《起猛了，音樂節(jié)碰見林黛玉!》等。

在這些視頻中，創(chuàng)作者們裝扮成林黛玉，卻不再在瀟湘館前淚灑斑竹，而是化身滿腹詩書的博士教授、音樂節(jié)里瘋玩的游客，甚至與《水滸》聯(lián)動，成為英姿颯爽的“林教頭”。觀眾們則評論道:“好喜歡，有一種平行世界里相遇的欣慰，看到這個瞬間她是那么自由。”“大家以新的形式在愛黛玉。”

在車慧琳看來，此類視頻與很多為林黛玉逆襲改命的同人文一樣，承擔(dān)起彌補讀者遺憾、寄托讀者情感的作用。但因為視頻載體的特殊性，他們不需要如同人文一般進行長篇的鋪墊和過程描述，也可以無視其他角色的命運，只需要將“健康活潑的林黛玉”的生活碎片展示出來，觀眾們便會自動補全故事，或忽略種種背景細節(jié)。

除黛玉之外，美妝博主們還創(chuàng)造了能在賈府中順利長大的巧姐、“零零后”富商之女薛寶釵、“職場精英版”王熙鳳等等，這些視頻或博文的形式大多雷同，只有一個人物的幾張照片或十多秒的短視頻，其余則全靠作者的幾句敘述與讀者的“腦補”。

“這些作品都體現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)時代、視覺消費盛行的情況下，對于《紅樓夢》的大眾化、日常化解讀和接受。”車慧琳說。

思考：

當(dāng)讀者變?yōu)橐曨l操演者

角色還需避免標(biāo)簽化扁平化

車慧琳認為，網(wǎng)絡(luò)時代的讀者，或許更應(yīng)該稱為“消費者”。他們不再僅僅是文學(xué)作品被動的信息接收者，而是更多地參與到內(nèi)容的創(chuàng)造和傳播過程中，成為主動的操演者。而讀者們對于文學(xué)原著及文學(xué)形象的理解程度，直接決定了視頻演繹的水平。

“目前大多數(shù)仿妝視頻博主，角色設(shè)計的邊界越清晰、越標(biāo)簽化越好，因為這更有利于消費者的二創(chuàng)和傳播。”車慧琳認為，這也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的紅樓夢中人雖然出現(xiàn)的時代背景和社會場景有變化，但人物本身卻有標(biāo)簽化、扁平化趨勢。林黛玉的“病弱”，賈寶玉的“多情”，王熙鳳的“潑辣”，都是角色的主要特征不假，但角色特質(zhì)和人生經(jīng)歷的復(fù)雜程度遠在其之上。

她提醒，當(dāng)二次創(chuàng)作傳播紅樓人物變成了可以批量生產(chǎn)的擬像，必然會消弭原作的厚度，建議這類視頻的擁躉者們，在品評視頻展現(xiàn)出來的人物角色外在形式之余，不要忽略閱讀原著，從更深層次致敬經(jīng)典。